"Чайная" и т.д. - где это снято?

[Aqua$erg]

Обратился ко мне некий Ильнур с вопросом: где находится точка съемки этой вот фотографии?

Типа там сфотографирован командный состав отдельной Башкирской стрелковой бригады, охранявшей советско-финскую границу в 1920 году

А я и в самом деле, не в курсе ни насчёт чайной ни насчёт Общества потребителей...
Может, есть тут кто повнимательнее меня и помнит, где в какой статье Логунцова есть упоминание о подобных заведениях?

[Osbourne]

Думаю что где-нибудь у вокзала в районе Сестрорецкого шоссе. Там были магазины. Про общество в финских газетах информация есть, но про местоположение естественно ни слова. Там про склоки между председателем общества и Сипрой Йороненом.

[Osbourne]

1911 год.

РАССКАЗ ПУТЕШЕСТВЕННИКА

Заграничье.

Как и положено господам, я совершил поездку за границу. Я отправился в ознакомительную поездку в кооператив Валкеасаари. Кооперативное движение перешло финскую границу и в последние годы продвинулось вперед. У большинства кооператоров есть магазин, у многих их несколько. Магазин в Белоострове следует считать одним из лучших с точки зрения внутреннего порядка. Хотя кооперативное торговое движение среди здешних финнов следует тем же принципам, что и наши кооперативы, по крайней мере в этом кооперативе имеется немало исключений из привычного порядка. Кооператив начал свою деятельность около четырех лет назад с капиталом около 400 рублей и 42 членами. Стоимость участия составляет 5 рублей, без каких-либо дополнительных платежей. Первые выборы директора магазина оказались не очень успешными и в следующие несколько месяцев магазин понес убытки. Однако проблема вскоре была замечена и с тех пор Кооператив добился большего успеха, принося прибыль в 1000 рублей в год и оборот около 2500—3000 рублей в месяц. В магазине есть пекарня и чайная комната. Администрирование и управление магазином совсем немного отличается от нашей системы. Совет принимает очень большое участие в практическом управлении торговлей, он покупает товары, устанавливает цены, занимается бухгалтерским учетом и денежными средствами. Управляющий магазином отвозит все товары в магазин и ведет учет их по отпускным ценам, даже не всегда зная, во что они ему обошлись. Запасы поставляются на основе цен продажи и покупки. Менеджер магазина делает записи об утечках и поврежденных товарах. Следуя этой системе, можно увидеть размер потерь измерения. Это заставляет менеджера магазина точно взвешивать, тщательно распоряжаться запасами, проверять качество и количество товаров при их получении. Несомненно, эта система также значительно повышает надежность товарно-материальных запасов. Магазин старается продавать как можно дешевле, и его валовая прибыль составляет всего около 6% от продажи, из которых около 4.5% уходит на издержки и около 1.5% остается чистыми. В прошлом году прибыль от продажи 1% от суммы была распределена между продавцами. Одним из серьезных недостатков, от которого торговля, несмотря на все усилия, пока не смогла освободиться, является торговля в долг, от которой, однако, стараются избавиться. Магазин является членом "Keskuskunta" - коммерческого отдела при СПБ центральном сельскохозяйственном обществе при абонентской плате 50 рублей, на которую добросовестно покупает весь свой товар. Распространение идей происходило за чашкой чая в форме личной беседы; условия там не позволяют вести какую-либо другую просветительскую работу. Почти все члены кооператива – финны. Вышеизложенную информацию я получил от председателя кооператива, учителя народной школы Манстена, который охотно предоставил ее по запросу. Сегодня он является председателем правления кооператива, и особенно его, а также других самоотверженных членов правления, этот магазин может благодарить за успех, который будет его частью, если только покупатели продолжат его поддерживать это с энтузиазмом.

Армас Хелле.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/aikak ... le&page=18

[Osbourne]

Не совсем по теме, но про Старый Белоостров.

1929 год.

Из школы Старого Белоострова.

С прошлой зимы в нашей школе работает кооперативный магазин. В качестве членского взноса было собрано 20 коп. от человека. Хотя плата и невелика, не все вступили в кооператив в качестве члена. Однако у него есть большое преимущество: именно из него мы получаем ручки, резинки и другое нужное нашей школе. В этом году наш кооператив выступает в качестве центрального магазина, доставляя школьные принадлежности в школы Новой Алакюли, Майнилы, Меритуиту и Кальяла. То есть, одновременно удовлетворяя школьные нужды, мы также учимся быть кооперативными операторами. Кооперативные магазины для всех школ!

https://digi.kansalliskirjasto.fi/aikak ... pat&page=8

[Osbourne]

Про местные разборки.

1911 год.

Новый поворот в схеме захвата Валкеасаари.

Бывшим разоблачителям грозит депортация.

Судя по всему, в истории Валкеасаари произошел новый поворот. В минувшие выходные главы двух округов провели на Валкеасаари своего рода встречу, в результате которой волостному старшине Сипро Йоронену и секретарю Антипову было приказано покинуть свои места в течение 24 часов. Те, кого теперь приказано выслать, были главными виновниками высылки ризничего Манстена и учительницы Кельвияйнен, и сами эти самые господа, должно быть, только что самым рьяным образом боролись за право раздачи земли, за которое обвиняемыми были Манстен и Келвияйнен. Так что, похоже, самим разоблачителям теперь придется получать за свою работу заслуженную зарплату. Маннстен, который согласно приказу о депортации не может жить в Петербургской губернии, сейчас проживает в Выборге. Члены правления кооперативного магазина Валкеасаари объявили, что члены кооператива на своем общем собрании решили выплатить Маннстену зарплату начальника за то время, пока г-н М. находился в заключении, а также до окончания срока депортации. Аналогичным образом, представители разных деревень прихода Валкеасаари заявили, что приход будет выплачивать зарплату М. за весь период депортации.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... lla&page=3

[Osbourne]

Немного про здание.

1912 год.

Для кооператива Валкеасаари строится новый дом, кооператив находился в арендованном здании, но когда бизнес стал более активным чем когда-либо, а квартиры стали маленькими, кооперативу пришлось начать строительство собственного дома побольше. Кооператив Валкеасаари действительно сделал значительные шаги вперед. Первый кооператив был открыт четыре года назад в церковной деревне Валкеасаари. Сейчас у него уже есть филиалы в двух деревнях. Вначале сделка совершалась примерно по 50-60 рублей в день, сейчас в основном продается в районе 100 рублей за сделку в день. Осенью прошлого года кооператив приобрел себе телефон в Санкт-Петербурге. Другие магазины также связаны с основным магазином по телефону.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... ppa&page=3

[Osbourne]

Об обстановке.

1914 год.

Из Валкеасаари.

С раннего утра и до позднего вечера нам приходится усердно трудиться ради своего скудного хлеба насущного. Те, кого угнетает тяжелая работа, мало что могут сказать о духовном благополучии. Упадок везде. Повсюду видишь безрадостных, безнадежных людей, тусклые, угрюмые взгляды. Никакой настоящей улыбки радости, только безумное ликование пьяниц и беспорядки в деревнях и в домах. Прелесть пьянства настолько велика, что невозможно устоять на месте. Вся атмосфера и окружающая среда кажутся загрязненными алкоголизмом. Сторонники пьянства не лишены свободы слова, свободы собраний и места. Захватывающие песни в сопровождении тальянки эхом отдаются везде, делая свою «работу по культивированию» в душе каждого. Мы погрузились в такую ​​жизнь, но к нам все время прибавляется новая тяжесть.

Финансами хозяина Ольхина распоряжался его сын Сергей Сергеевич. Он пользовался популярностью у крестьян и своих земледельцев, которые без всякой платы расширяли свои скотные угодья, летом нам разрешалось собирать урожай из леса, дрова были в изобилии и по разумным ценам. В 1911 году он с энтузиазмом работал от имени крестьян, добившись прекращения тюремного заключения для лиц, депортированных на неопределенный срок. За время пребывания в должности он сделал много хорошего, поэтому заслуживает безоговорочного признания местных жителей. Но Сергей отошел от должности и руководить пришел его брат Владимир Сергеевич. Цены на дрова и стройматериалы подняли до очень высокого уровня, мера оказалась бессмысленной. Условия оплаты были ужесточены, нескольким людям был полностью закрыт доступ к Ольхинскому лесу. Если так будет продолжаться еще долго, наше сообщество полностью деградирует экономически: наши здания придут в негодность, нашим детям придется выть на воле, наши поля останутся неогороженными, что вызовет массу разногласий. Вышеупомянутое изменение вызвало большой материальный упадок и внутреннее недовольство на местности.

Единственной основой для материального продвижения должен быть наш кооперативный магазин, но и он не проявил своего намерения. В его бухгалтерских книгах есть большие суммы и цифры, но средний потребитель смотрит на эти цифры с недовольством. Он думает, что для него значат эти цифры? Цифры, должно быть, большие, если принять во внимание, что в кооперативном магазине Walkeasaaari много высокооплачиваемых людей.

Житель Белоострова.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... mme&page=3

[Osbourne]

О смерти Вернера Маннстена.

1915 год.

Бывший ризничий Валкеасаари Вернери Маннстен скончался ночью 13 дней назад после непродолжительной болезни на своей ферме в Саккола. Покойный родился в 1879 в Валкеасаари, где его отец был так же ризничим. После учебы в Петербургском высшем церковном училище он в 1896 году стал студентом семинарии, где окончил курс с дипломами учителя, ризничего и органиста в 1900. После этого служил в Кронштадте органистом в 1900–1902, учителем религии в Валкеасаари в 1902—1911 и ризничим в Валкеасаари в 1906—1911. Как руководитель отдела торговли петербургской компании Keskusmaamieseura в 1911 более полугода. В должности управляющего кооперативным магазином Валкеасаари с 1908 года. Во время известных переворотов в Валкеасаари по секретным сведениям был выслан из района Петербурга в августе 1911. Когда примерно через полгода приказ о депортации был отменен, он вернулся на должность управляющего кооператива, с которой уволился в 1913. После этого он работал на собственной ферме сначала в Валкеасаари, затем в Саккола, где построил на своей ферме лесопилку. Покойному было 36 лет, когда он умер. У него остались жена, двое детей и пожилая мать.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... lla&page=3

[Osbourne]

А сейчас меня осенило. На фотографии ведь те самые башкиры, про которых написано в воспоминаниях Толппа. Понятно, что в Старом Белоострове никакой границы не было и охранять там было нечего. Поэтому я и предположил, что скорее фотография сделана на станции. Но башкиры обитали в Калелово. А раз так, то могли харчеваться и в Старом Белоострове. Вот и в материале ниже есть намек на то, где находилась чайная.

1917 год.

Валкеасаари. Недавно в церковной деревне нашего муниципалитета был открыт кооперативный магазин, который получил название "Walkeasaaren Osuuskauppa". Бывший кооператив бездействовал в течение нескольких лет. Его дом также первоначально сдавался в аренду частному лицу и одновременно крестьянскому обществу. Сейчас правление бывшего кооператива пожертвовало новому кооперативу 75 рублей от ежемесячной платы. Первое общее собрание состоялось 19 числа в помещении муниципального объединения. Собрание, на котором присутствовали почти все пайщики, приняло решение об открытии собственного магазина 1 января 1918 года, избрав Николая Халинена руководителем кооператива. Менеджер по продажам так же Николай Халинен, а управляющий магазином - Туомас Ланкинен. Число членов муниципалитета составляло 10 человек и в правление были избраны следующие лица: кантор Тойво Райкконен, Мартти Вилликоукку, Пааво Репонен, Николай Кялвияйнен, Юхо Ланкинен, Юхо и Антти Кеттинен, Сакари Тюлинен, учитель М. Кялвияйнен, Пиетари Лемпинен, Антти Кеттинен, Пааво Ворхо, Юхо Кеттинен и К. Абрамов. Зарплата менеджера по продажам 300 руб. Совет принял решение нанять продавца-консультанта. Регистрационный взнос 3 руб. На данный момент к новому кооперативу присоединилось более 100 членов.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... mme&page=3

[Osbourne]

Есть еще воспоминания учителя Матти Кялвияйнена, о котором шла речь выше. Не понял как они попали в газету.

июнь 1939 года.

От надежд к разочарованиям.

Никогда еще в Инкери не было такого яркого и многообещающего времени, как недели и месяцы, последовавшие за мартовской революцией 1917 года. Тогда твердо верили, что для Инкери наступило новое будущее. Мы были уверены, что великая революция принесла даже маленькой Инкеру полную свободу: свободу от царского рабства и русского гнета. В постоянство наступившей свободы верили непоколебимо. Никто не думал о возможности его потерять. Началась бурная деятельность во всех сферах жизни, как духовной, так и финансовой. Самое центральное учреждение культурной жизни Инкери — Колппанская семинария — была расширена до двухклассной мужской и женской семинарии. Финский язык был принят в качестве языка обучения во всех финских школах. Мы начали создавать собственную народную школу. Была расширена сеть кооперативных магазинов. Была создана центральная кооперативная организация. Поднимался вопрос о создании Инкерского муниципального образования. И т. д. Я примерно в это время жил в Финляндии, куда приехал спасаясь от преследований жандармов осенью 1911 года. Но когда летом 1917 года я получил из своего родного района Валкеасаари приглашение приехать в качестве преподавателя в народную школу церковной деревни Валкеасаари, я без колебаний согласился и в конце лета переехал в Инкери. В период царского правления Валкеасаари сильно отставал в своем развитии от многих других инкерских земель, что было связано прежде всего с тем, что здесь, как и во всех других финских муниципалитетах государственные школы были на русском языке. Пророссийское школьное руководство не отправляло в школы финских учителей. Не разрешалось даже вести бесплатную воспитательную работу на родном языке, как это было повсюду в Инкери. Когда революция устранила препятствия, мешавшие национальной просветительской работе, в Валкеасаари были приняты срочные меры по продвижению развития. В школы были наняты финские учителя. В Кирконкюля был основан молодёжный клуб. Наши люди были поставлены во главе муниципального совета. Новый импульс появился и в области кооперативной деятельности. Вечеринки, вечера и презентации были организованы во всех уголках. И энтузиазм ко всему хорошему был высок. Но коротко было время нашего счастья, краток был день свободы Инкери. Это продолжалось только с весны до осени. В октябре на политическом небосклоне уже появились грозовые облака. В ноябре разразился сильный шторм. Быстрее, чем мы могли себе представить, было свергнуто популистское правительство, созданное революцией, власть перешла к большевикам, крайней группе левых. Новые правители обещали народу семь хороших вещей и восемь прекрасных вещей, но этим обещаниям нельзя было доверять, настолько они казались невозможными. Однако первая авария не позволила удручить дух раз и навсегда. Работа еще продолжалась. И в первую зиму большевики особо не нарушали покой деревни. Только после того, как весной 1918 года в Инкери прибыли финские коммунисты, ситуация стала ухудшаться. Появились русские. Они выступали в роли агитаторов, работников партийных коллективов, организаторов коммунистических союзов молодежи и, что хуже всего, политических аферистов. И на этом поприще их работа оказалась очень успешной. Уже осенью и летом на основании их информации в различных частях Инкери были арестованы массы граждан. В рамки этих строк не входит объяснение всеобщей тюремной ярости и большевистского гнета, но я ограничусь рассказом о том, что я лично испытал во время советской власти в Инкери. В Валкеасаари жестокость коммунистов впервые ощутилась в июле 1918 года. Тогда в каталажке содержалось несколько десятков граждан, в том числе приходской священник. В качестве захватчиков выступили люди Красной Армии. Чека в то время еще находился в рамках соглашения. Красноармейцы, бывшие в то время добровольцами, относились к местным крестьянам враждебно, поскольку те неохотно давали им все необходимое для жизни. Чтобы показать свою мощь и отнять у хозяев «природу», они сослали на Шпалерную несколько человек. Однако сообщалось, что причиной ареста стало незаконное хранение оружия; у нескольких крестьян было обнаружено оружие. Они привезли его с собой, когда вернулись с фронтов мировой войны после Мартовской революции, когда дисциплина в русской армии ослабла хотя бы настолько, что каждый солдат получил винтовку и необходимое количество патронов. А владеть винтовкой в ​​эти смутные времена было отнюдь не чересчур, ведь голодали городские хулиганы и изводили даже эту «хлебную» деревню. Поэтому никто не захотел сдать свою винтовку комиссарам-большевикам и перенес ее со стены в тайник. Обвинение против крестьян в хранении винтовки было серьезным. Но гораздо более тяжким было «преступление» приходского священника. Он спрятал пулемет в церковной башне и там был телефонный аппарат, который использовался для связи с «лахтари» Финляндии. Такое обвинение было предъявлено викарию. И это было уместно постольку, поскольку обе эти страшные улики были найдены в церковной башне, хотя сам викарий ничего не знал об их нахождении там. Их разместило туда подразделение разведки, временно находившееся в селе и использовавшее церковную колокольню в качестве смотровой вышки, и оставило их там, когда они уходили. Обвинение, предъявленное лидеру церкви, было серьезным, и доказательства были очевидными. Когда первые задержанные пробыли в тюрьме пару недель, в обществе поползли слухи об ожидаемых новых арестах. По их словам, моя ничтожная личность и на этот раз была в опасности. Когда мой хороший друг узнал из достоверного источника о моем скором заключении, он поспешил сообщить мне об этом, убеждая меня бежать в Финляндию. Однако я не считал ситуацию настолько серьезной, чтобы последовать его совету. Однако я счел за лучшее на время покинуть город и поехал к друзьям в Кески-Инкери. Я был в таком контакте со своим родным регионом, что каждые несколько дней узнавал о ситуации там. В течение первой недели там было довольно мирно. Но потом комиссары начали свирепствовать, грабя и захватывая людей. Обо мне также просили навести справки, но когда они узнали, что я уехал в отпуск на более длительный период времени, отвязались. Когда ситуация на Валкеасаари стала невыносимо тревожной, местные фермеры обратились за помощью в Сестрорецк. Там на тот момент еще были умеренные коммунисты, настолько, что жалобу было решено взять в расследование. Нескольким влиятельным коммунистам было приказано расследовать ситуацию. Комиссары из Сестрорецка были убеждены, что жители Валкеасаари не имели никаких контрреволюционных намерений и что оружие было сохранено на случай хулиганов, а пулемет был перенесен на башню церкви красными солдатами. Приняв такое решение, следователи созвали общее собрание граждан и пообещали, что в ближайшие дни освободят заключенных. При этом они также пообещали позаботиться о том, чтобы в дальнейшем в обществе не проводились необоснованные аресты. Сразу после визита комиссаров наши граждане вышли из тюрьмы. Я тоже вернулся на несколько недель в свой родной город. В течение зимнего сезона клуба в Валкеасаари не было массовых заключений. Грабеж скота и предметов первой необходимости, а также принудительный труд продолжались с еще большей энергией. Но впадать в депрессию было бессмысленно, когда та же процедура практиковалась повсюду.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... lla&page=3

[Буквоед]

А сейчас меня осенило. На фотографии ведь те самые башкиры, про которых написано в воспоминаниях Толппа.

Вот! Это первое, что и мне пришло в голову!
Из воспоминаний Семенцовой-Толппа:
"После революции в деревне появилось много пришлого народа. Кроме революционеров из Финляндии, это были пограничники, рабочие Путиловского завода, башкиры.
В доме маминых родителей, в комнате, где раньше жил жандарм, теперь временно обитали башкиры. После их ухода комнатой больше невозможно было пользоваться: они разобрали в комнате печку и на ее месте разводили костер, вся комната была закопченая."
Очень интересная новость на форуме, и исследование проделано замечательное!

[Osbourne]

Воспоминания Кялвияйнена в нескольких номерах вышеупомянутого журнала, с июня по октябрь 1939 года. Он подробно описывает как сидел на Шпалерной. Упоминается известный нам Орлов-Тиетявяйнен, начальник белоостровского ЧК. Но в результате К. отпустили за неимением доказательств. Лишили права работать учителем. В ноябре 1924 года он сбежал в Финляндию. Отсюда и публикация.

[Буквоед]

О фотографии.
Здание чайной построено не без затей: многоугольной формы с пристройкой.
Среди фигурантов кроме явных башкир присутствуют и чисто славянские, и финно-нордические типы, что свидетельствует о торжестве коммунистического интернационала, а также вполне соответствует воспоминаниями Кялвияйнена и Толппа.

[Буквоед]

Типа там сфотографирован командный состав отдельной Башкирской стрелковой бригады, охранявшей советско-финскую границу в 1920 году

Можно уточнить время съёмки. "В декабре 1919 года Башкирская отдельная стрелковая бригада переведена на охрану государственной границы с Финляндией, а с мая 1920 года — с Латвией"
https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%91%D0%B0% ... 0%B4%D0%B0

[Aqua$erg]

Да... Osbourne, провел просто потрясающую исследовательскую работу, которая, хотя, и заключается всего лишь в выдержках из газет, но тем не менее, ИМХО, он претендует на лавры Логунцова

Теперь о подробностях.
В текстах упоминается как "Церковная деревня" так и "Кирконкюля" (что суть то же самое). Надо полагать, что под этим топонимом подразумевается просто-напросто Старый БО. Вряд ли существовал некий внутренний "микрорайон", сконцентрированный вблизи кирхи (исходя из названия). Вероятно, финны так называли Старый БО, чтобы как-то выделять его территориально на фоне объединённого названия Walkeasaari практически от залива и до северной окраины старой деревни. Где кирха (церковь) - там и "церковная деревня".
Как мыслите, господа знатоки?

[Osbourne]

Совершенно верно. Кирконкюля - Старый Белоостров. Поляны, например, тоже кирконкюля. С большей вероятностью чайная была именно там. То есть, она там сто процентов была. Потом приведу еще выдержку из воспоминаний. Но, теоретически вторая могла быть и у станции. Магазин ведь был не один.

[Aqua$erg]

Но, теоретически вторая могла быть и у станции. Магазин ведь был не один

Да, "филиалов" было аж до 4-х штук, вроде бы. Но:
1. Общество "Walkeasaaren Osuuskauppa" таки подразумеваю, изначально базировалось именно в ареоле своего зарождения. Т.е. - в Старом БО.
2. Также не лишенное логики, умозаключение: что/где делать Башкирам, определенным на охрану границы? Отряд из кордона Калелово (Kaliala) мог базироваться и в Старом Белоострове. Ибо в Калелово им тупо места не хватало. Ну, а до ж/д станции - лишних 7км. Думается, фото таки сделано в наших краях.

[Aqua$erg]

Но, теоретически вторая могла быть и у станции. Магазин ведь был не один

Да, но что там делать башкирам? Они же охраняли границу, вроде бы, именно на севере?

[Osbourne]

Но, теоретически вторая могла быть и у станции. Магазин ведь был не один

Да, но что там делать башкирам? Они же охраняли границу, вроде бы, именно на севере?

Там граница ближе чем в СБ. И потом если они проделывали неблизкий путь из Калелово, то могли и до станции дойти. Есть и аргумент против - власть скорее всего находилась в СБ. Поэтому там и могло быть место сбора.

[Osbourne]

Продолжим. Биография Матти Кялвияйнена. Статья 1939 года.

17 мая учителю Матти Кялвияйнену исполняется 50 лет. Он родился в 1889 году в Мертути в Валкеасаари и окончил там русскую школу. В 1908 году получил степень учителя в семинарии Колпанах. После этого он работал учителем в Губаницах, Захонье и Аннолово. В конце лета 1911 года жандармы схватили его в Валкеасаари и после полутора месяцев заключения он был сослан в город Тихвин. Однако Кялвияйнен оттуда бежал в Финляндию, поступив в редакцию «Вийпурилехти», в составе которой он вел русский отдел до начала 1914 года, затем перешел на службу Финского агентства новостей. С началом мировой войны переехал в Выборг в качестве переводчика уездного правительства, уйдя с этой должности только осенью 1917 года, когда он вернулся в свой родной регион Валкеасаари в качестве директора школы. В 1917-21 годах, помимо своих обязанностей, он был заместителем главы волостной управы, голосующим членом земства, секретарем и счетоводом правления кооператива, членом школьного комитета кооператива, руководителем ассоциации финских учителей округа и секретарем местного молодежного клуба. Однако большевики стали относиться к нему с возрастающим подозрением и в марте 1921 года во время Кронштадтского восстания он был заключен в тюрьму. Его обвинили в революционной деятельности и отправили в Озерковскую тюрьму. Он был освобожден оттуда в апреле, но в июне получил приказ о депортации из Валкеасаари. Он переехал в Хаапаканку (Осиновая Роща) в качестве директора средней школы, но уже в апреле следующего года был снова заключен в тюрьму и отправлен на Шпалерную, из которой его освободили только в октябре. Однако в этом случае его лишили преподавательских прав и выслали с территории «сектора» Карелии. Он оставался в Петербурге и его окрестностях до ноября 1924 года когда бежал в Финляндию.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... nen&page=3

Мать - Хелена Толппа. Умер в 1958 году в Оулу. Жена - Татьяна Федоровна Черниева (Чернина) родом из-под Петрозаводска. Женился видимо уже в Финляндии.

Пара цитат из воспоминаний.

Я жил в голодном Петербурге и ждал, пока прояснится ситуация в приграничной зоне. Когда в конце сентября появились признаки прояснения ситуации и несколько наших граждан, заключенных весной в тюрьму, были освобождены, я решил поехать в Валкеасаари. Когда я пришел в церковь, было воскресное утро. Днем я пошел в кооперативный чайный ресторан рядом с моим домом, чтобы встретиться с соседями, которые собирались там по праздникам, чтобы отпраздновать это событие. Как я и ожидал, ресторан был полон людей. Выпив чая с изюмом (сахара в те времена не было), я смог рассказать хозяевам о летнем отдыхе и других новостях.

Белых финнов осудили за деяние, о котором они даже не думали. Позже осенью Путтонен получил новое назначение и уехал из деревни. До этого Валкеасаари освободили от другого большого кошмара, главы ВЧК Соколова, который впутался в дела оппозиции и оказался в тюрьме в связи с событиями клуба Куусинен. Но на смену Соколову пришел Орлов-Тиетявяйнен из Рахья, который в своей безжалостности был живее своего предшественника.

[Osbourne]

Еще о кооперативе.

октябрь 1912 года.

Строительство нового дома кооператива «Валкеасаари» в минувшее воскресенье было отмечено с большим размахом, учитывая местные условия. Как мы уже упоминали ранее, строительство дома началось ранней весной. Дом, двухэтажный, построенный со всеми современными требованиями, обошелся более чем в 10 000 рублей. К 3 часам дня у нового здания собралось большое количество членов кооператива и друзей. После того, как благословение дома было произнесено на финском и русском языках, Э. А. фон Хагемейстер, председатель Ассоциации «Санкт-Петербургский сельскохозяйственный центр», выступил с речью, разъясняя упомянутое в начале развитие кооперативной торговли и описывая многогранные преимущества кооперативной торговли. В заключение спикер выразил надежду, что кооператив и дальше будет столь же успешным в обществе, как и до сих пор. Собственно программа открытия этим и ограничивалась, так как все должно было быть сделано по распоряжению приехавшего на мероприятие священника. Ему не разрешили произнести ни одной финской речи. Финская часть программы ограничивалась исключительно молитвами и гимнами. После этого мы вместе поужинали и провели вечер в веселой, дружной компании.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... pan&page=5

[Osbourne]

Какой хороший Йоронен.

1910 год.

Новости муниципалитета Валкеасаари.

Если вспомнить условия 10-летней давности в муниципалитете Валкеасяари и сравнить их с сегодняшними, то я должен сказать, что условия значительно улучшились. В то время в муниципалитете почти рядом с церковью находился винный магазин, из-за которого постоянно ругались. Дома были грубые, обшарпанные. Земледелие и скотоводство находились в очень плохом положении. Профессия извозчика была чуть ли не основным занятием большинства жителей. Пьянство и разврат повсюду. За сколько лет мы продвинулись вперед. Исчез винный магазин у церковной миссии. Животноводство – это первый и главный вид деятельности. В церковной деревне есть кооперативный магазин и кооперативный фонд. В Ретукюля есть новая красивая государственная школа. Разбитые дороги отремонтированы, и управление делами муниципалитета находится в наилучшем состоянии. Исполнителем реформ и улучшений, бдительным и энергичным руководителем вопросов общего пользования и общего для муниципалитета является руководитель муниципалитета Сипра Йоронен. Этот скромный народный человек впервые был избран главой села в феврале 1901 года. Первое, что он сделал касается вышеупомянутого винного магазина. Прежде чем винный магазин закрыли, было проведено множество муниципальных собраний, пришлось принять много твердых решений. Муниципалитет Валкеасаари специально уполномочил Йоронена заняться этим вопросом. Каким-то образом 1 сентября 1905 года магазин закрыли. Заслугой Йоронена также является основание деревенского клуба в Валкеасаари. Йоронен был избран первым менеджером клуба и находился на этой должности полтора года. Для клуба закуплена сельскохозяйственная техника, у которой члены могут арендовать ее за единовременную оплату и покупную стоимость. Удобрения и семена приобретены фермерским клубом на выгодных условиях оплаты для его членов. Прошлой зимой, в феврале, прошли первые в селе скачки, в которых приняли участие 48 лошадей. Сегодня Йоронен является председателем фермерского клуба и кооперативного фонда муниципального собрания. Ему удается превосходно справляться с делами. Кроме того, он является еще и членом сельского управления Петербургской губернии, где обсуждаются и решаются общие для уезда дела.

https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... sta&page=3

[Osbourne]

Есть оочень длинная статья про взаимоотношения Йоронена, Маннстена и пастора Форстадиуса. 1912 год. Править кривой перевод лень, если кто хочет почитать, то вот: https://digi.kansalliskirjasto.fi/sanom ... 6&ocr=true

[Буквоед]

главы ВЧК Соколова, который впутался в дела оппозиции и оказался в тюрьме в связи с событиями клуба Куусинен.

Для тех, что не помнит/не знает. Речь идёт о теракте, когда 31 августа 1920 г. группа оппозиционеров из Компартии Финляндии перестреляла партийных руководителей в петроградском Клубе имени Куусинена на ул.Красных Зорь, 26/28. Событие в истории получило также название "дела маузеристов".
Подробно можно прочитать на http://www.beloostrov.ru/forum/viewtopi ... 205#p11205

Но на смену Соколову пришел Орлов-Тиетявяйнен из Рахья, который в своей безжалостности был живее своего предшественника.

Тоже не раз встречающаяся здесь фамилия. Первое упоминание - на http://www.beloostrov.ru/forum/viewtopi ... 978#p36978
Процитированная оценка личности - сугубо авторская. Ну не любил он коммунистов, и особенно, похоже, финских.

[Osbourne]

Про Кялвияйнена я оказывается уже писал. И даже статью его приводил: viewtopic.php?p=54658#p54658 Выжимка по Йоронену тоже была: viewtopic.php?p=57285#p57285 Он упоминается и в статье Логунцова про пьянство.